{"id":365,"date":"2023-12-01T15:49:23","date_gmt":"2023-12-01T14:49:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.asociacionredes.org\/revista\/?p=365"},"modified":"2024-03-12T01:30:10","modified_gmt":"2024-03-12T00:30:10","slug":"una-obra-monumental-para-el-conocimiento-cientifico-del-hecho-religioso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.asociacionredes.org\/revista\/2023\/12\/01\/una-obra-monumental-para-el-conocimiento-cientifico-del-hecho-religioso\/","title":{"rendered":"Una obra monumental para el conocimiento cient\u00edfico del hecho religioso"},"content":{"rendered":"\n<p>Una educaci\u00f3n laica, libre de todo adoctrinamiento, y una escuela p\u00fablica que no ceda su valioso tiempo lectivo a la catequesis, por desgracia, no est\u00e1n en el horizonte inmediato. Tampoco lo est\u00e1 reconocer la conveniencia de un conocimiento objetivo y cient\u00edfico del hecho religioso, conocimiento integrante de toda formaci\u00f3n que se precie de serlo.<\/p>\n\n\n\n<p>A ese conocimiento, sobre todo en lo que a la formaci\u00f3n del profesorado se refiere, contribuir\u00eda no poco el hecho de que el panorama bibliogr\u00e1fico del estudio hist\u00f3rico sobre el origen y formaci\u00f3n del cristianismo se ha visto notablemente enriquecido con la aparici\u00f3n de la \u201c\u00f3pera magna\u201d del profesor Antonio Pi\u00f1ero <em>Los libros del Nuevo Testamento<\/em>. La obra -sin parang\u00f3n en el panorama internacional, pues solo existen estudios parciales coordinada y realizada en su mayor parte por el profesor Pi\u00f1ero<br>consiste en la traducci\u00f3n a partir de los textos griegos, lengua en la que originariamente fueron escritos, de todos y cada uno de los 27 libros que componen el Nuevo Testamento; cada uno de ellos precedido de un amplio estudio hist\u00f3rico, teol\u00f3gico, filol\u00f3gico\u2026 que ayuda a contextualizar y entender su significado, qu\u00e9 pretend\u00eda comunicar su autor y el sesgo teol\u00f3gico del grupo al que va dirigido.<\/p>\n\n\n\n<p>Es un acierto la presentaci\u00f3n del texto neotestamentario en per\u00edcopas (peque\u00f1os pasajes del texto) con<br>sus correspondientes notas a pie de p\u00e1gina que, en promedio, como m\u00ednimo quintuplican en extensi\u00f3n el fragmento a explicar y que en no pocos casos nos deparan la sorpresa de desvelarnos un significado distinto al que tradicionalmente se trasmite. Igualmente, lo es presentar los libros ordenados, adem\u00e1s de por criterios tem\u00e1ticos y de supuesta autor\u00eda, cronol\u00f3gicamente hasta donde la precisi\u00f3n lo permite. Este inocente detalle pone de manifiesto que la forma usual en la que se edita el Nuevo Testamento induce al lector a pensar que las obras primigenias son los 4 evangelios y el resto de los libros desarrollo del contenido de estos, cuando en realidad lo son las 7 cartas aut\u00e9nticas de Pablo de Tarso, escritas, en el caso de la primera, entre 20 y 50 a\u00f1os antes que los relatos evang\u00e9licos.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"224\" height=\"188\" src=\"https:\/\/www.asociacionredes.org\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2023\/12\/apinerosept2023.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-448\" style=\"width:286px;height:auto\"\/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Que a este autor se le atribuyan m\u00e1s de la mitad de las obras que componen el Nuevo Testamento &#8211;<br>14 en total, aunque 7 cartas sean pseudoepigr\u00e1ficas- pone de manifiesto una clave fundamental para entender su significado: que tanto el conjunto como cada uno de los libros que lo forman asumen los planteamientos teol\u00f3gicos paulinos, y expresa el triunfo de esta corriente en un cristianismo pluriforme y en formaci\u00f3n, en el que su matriz judeocristiana acaba siendo un vestigio.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"188\" height=\"280\" src=\"https:\/\/www.asociacionredes.org\/revista\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2023\/12\/testamentosept2023.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-449\"\/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>En resumen, una obra monumental que merece el reconocimiento del trabajo de investigaci\u00f3n llevado a cabo por sus autores y, c\u00f3mo no, su lectura.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"has-small-font-size wp-block-list\">\n<li>A. Pi\u00f1ero (ed.), . Traducci\u00f3n y comentario (con la colaboraci\u00f3n de G. del Cerro, G. Fontana,<br>J. Montserrat y C. Padilla), Ediciones Trotta, Madrid, 2021, 1625 p\u00e1gs.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/live\/Ehm0eHKL7rM?si=umBo0oOGDLA7GCtb&amp;t=981\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener nofollow\">Aqu\u00ed se puede ver una amplia presentaci\u00f3n del libro por su autor en Madrid.<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><strong>Pr\u00e1xedes Caballero R\u00edsquez<\/strong><br>Catedr\u00e1tico de Filosof\u00eda de Educaci\u00f3n Secundaria<br>y socio de Redes<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una educaci\u00f3n laica, libre de todo adoctrinamiento, y una escuela p\u00fablica que no ceda su valioso tiempo lectivo a la catequesis, por desgracia, no est\u00e1n en el horizonte inmediato. Tampoco lo est\u00e1 reconocer la conveniencia de un conocimiento objetivo y cient\u00edfico del hecho religioso, conocimiento integrante de toda formaci\u00f3n que se precie de serlo. A [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[44],"tags":[58],"autor":[],"estado":[],"class_list":["post-365","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-160-septiembre-2023","tag-articulo"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.asociacionredes.org\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/365","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.asociacionredes.org\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.asociacionredes.org\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.asociacionredes.org\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.asociacionredes.org\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=365"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.asociacionredes.org\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/365\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":450,"href":"https:\/\/www.asociacionredes.org\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/365\/revisions\/450"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.asociacionredes.org\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=365"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.asociacionredes.org\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=365"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.asociacionredes.org\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=365"},{"taxonomy":"autor","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.asociacionredes.org\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/autor?post=365"},{"taxonomy":"estado","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.asociacionredes.org\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/estado?post=365"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}